terça-feira, 22 de dezembro de 2009

FELIZ NATAL E UM ANO NOVO NOVO!


Imagem de Fred Matos


No Natal

Não me encanto,
ensimesmo-me.


Não festejo
a alvorada
do primeiro de janeiro;
espero o frevo;
fevereiro
só então
meu calendário
novo ano novo revela
e revelo-me inteiro.

De Fred Matos, extraído do livro EU, MEU OUTRO

FELIZ NATAL OU DIA DO SOL!


foto extraía do blog:http://pacobailacoach.blogspot.com/



"Que tenhamos sempre AMOR no coração,

DISCERNIMENTO na mente,
SAÚDE no corpo,
escuta na INTUIÇÃO

FORÇA nas ações,

REVERÊNCIA um ao outro e ao todo e,

frente às incertezas e inseguranças,

tenhamos FÉ no DHARMA,

pois quem o protege, por ele é protegido".

Faço das palavras sabias de Tales Nunes as minhas palavras.

Shanti, Prem e Jyoti!

FELIZ NATAL! ou FELIZ DIA DO SOL!

Extraído do livro O Yoga e o Ser

quinta-feira, 10 de dezembro de 2009

SWAMI SATYANANDA SARASWATI



Swami Satyananda leva Mahasamadhi
Anoop Mishra - 6 de dezembro de 2009
Swami Satyananda Saraswati nasceu em Almora, no sopé dos Himalaias. Seus pais eram grandes latifundiários. Como uma criança que experimentou experiências espirituais espontâneas. Em 1943, aos dezenove anos, Swami Satyananda veio morar e tomar sannyasa de Swami Sivananda no Sivananda Ashram em Rishikesh. Lá ele atuou em diferentes departamentos no Ashram há mais de 12 anos. Editou a revista ashram's Hindi, escreveu vários artigos e poemas compostos tanto em hindi e sânscrito. Ele escreveu uma tradução e comentário no idioma Inglês do Upanishad por Swami Sivananda. Ao sair do ashram, ele vagou pela Índia, Afeganistão, Nepal, Birmânia e Ceilão para os próximos 8 anos, ampliando seu conhecimento de práticas espirituais. Ele finalmente encontrou seu caminho para Munger, Bihar. Depois de estabelecer-se ali, em 1963, ele fundou a Sociedade Internacional de Yoga e da Escola de Yoga de Bihar, um ano depois. Ele ensinou yoga global para os próximos vinte anos e autor de vários livros. Em 1988, aposentou-se da participação activa no ensino de yoga e entregou trabalho ativo de seu Ashram ao seu discípulo Swami Niranjanananda. Ele vivia em reclusão como um Sannyasin Paramahamsa realização espiritual superior e sadhanas védica.
Paramahamsa Swami Satyananda morreu no dia 5 de dezembro de 2009 em Rikhia. [1]
Ensinamentos

Ensinamentos de Swami Satyananda enfatizam Yoga Integral com uma forte ênfase no Tantra [2]. Yoga Integral, não sinônimo de Aurobindo 's Yoga Integral, olha para as diversas práticas tradicionais de yoga desenvolvidos na Índia ao longo dos séculos com a visão de igualdade, reconhecendo a validade de todos os seus métodos de desenvolvimento espiritual. Seu sistema de yoga tântrica envolve a prática de:
Kundalini Yoga, na tradição seguintes Explicação Swami Sivananda (que difere da Kundalini Yoga como ensinado por Yogi Harbhajan Silva). Kundalini Yoga é a ioga da energia evolutiva do universo.
Kriya Yoga, sob a forma de tapas, Svadhyaya e Ishvarapranidhana. Tapas é a prática de austeridades. Svadhyaya é o estudo da literatura espiritual e também a repetição de um mantra pessoal. Ishvarapranidhana é auto-entrega ao Senhor e fazendo todas as ações como uma oferenda ao Senhor.
Mantra Yoga, a repetição de sons sagrados.
Laya Yoga, a prática de um estado de absorção em um objeto de meditação.
O estágio avançado dos oito membros do Yoga, tal como codificado por Patanjali: Pratyahara, Dharana, Dhyana e Samadhi.
Esses ensinamentos são propagadas dentro da Índia como o sistema de Yoga de Bihar e fora da Índia como a tradição Satyananda Yoga.
Extraído do Wikipedia


CONVITE DO SATYANANDA YOGA CENTER EM BELO HORIZONTE

Comunicamos que Paramahamsa Satyananda alcançou seu Maha Samadhi dia 05 de dezembro à meia noite de uma forma bem suave e consciente. Este grande mestre nos deixa fisicamente, mas sua luz estará presente como nunca. As orientações de Swami Niranjanananda é que se faça Kirtan para ele, o Maha Mrityunjaya Mantra com havan se possível e canto do Gita.
Teremos uma celebração no Satyananda Yoga Center na sexta feira às 19:30 e enquanto isso vibre com os cantos citados acima.
Contamos com sua presença
Hari Om Tat Sat!
Gangadhara Saraswati

www.satyanandayoga.com.br

quinta-feira, 3 de dezembro de 2009

YANSÃ / SANTA BARBARA



EPA HEI YANSÃ!

Quem é Yansã

É a senhora dos ventos, das tempestades. Como Orixá altiva, poderosa, guerreira, Yansã tem a força que aplaca os raios e os trovões. É valente e briguenta, não aceita ordens nem escuta desaforos.
É independente, nunca se deixa dominar, só obedece a si própria. Seu temperamento, sensual e autoritário. É o único Orixá com poder para controlar a ação de espíritos negativos. Junto com Omolú é a dona dos cemitérios sua cor é o amarelo escuro , é sincretizada com Santa Barbara, festejada em 4 de Dezembro. Seu dia na semana é segunda- feira , mas nas quartas-feiras também é cultuada, talvez por sua relação com Xango.
Yansã pode ser ligada ao arcano do tarô a Imperatriz, ela representa como Orixá, a mulher que pode governar dentro da realidade terrena, ligando o espírito com a carne. Esse arcano sugere uma ligação espiritual pelo emblema da águia no escudo que carrega. A conotação material é maior que a espiritual, pois o arcano traz entre outros significados, a mensagem das riquezas e da fartura como forma de contentar o espírito. Na mitologia grega esse Orixá é representado por Juno ou Hera, deusa combativa da guerra. A palavra chave de Yansã é oculto.

O Físico e o Temperamento

Os filhos de Yansã são como ela: livres e independentes, não dão nenhuma importância a opinião alheia . Amam a natureza, adoram viajar são extrovertidos e gostam de diversões.
Audaciosos, poderosos e autoritários como ela, os filhos deste Orixá não aceitam afrontas e encaram qualquer desafio prontamente. Sua atitude é geralmente brusca e eles tendem a intimidar seus rivais com uma violência verbal que não mede palavras. Nada fica por dizer ou fazer quando um filho de Iansã reage. Se não provocado, contudo , é uma pessoa capaz de ter um temperamento cordato e tranqüilo. A cólera de Iansã é igual a de seus filhos: violenta e assustadora,ela não suporta ser contrariada.
São ciumentos, não admitem traição, mas são facilmente envolvidos em confusões sentimentais pois deixam-se seduzir por promessas e elogios. Numa união analisam sempre as vantagens materiais e tendem a escolher alguém com posição social e financeira acima dele.
Adoram ser adulados, mas não se deixam levar por elogios falsos, pois sabem exatamente quais são seus defeitos e suas qualidades. Os filhos deste Orixá tem domínio invejável sobre sua personalidade. As restrições e limitações são vencidas com força de vontade férrea. Não há nada que eles se decidam a fazer que não consigam, não há obstáculo capaz de dete-los, nem inimigo capaz de derruba-los. Os impedimentos serão superados, um a um, com determinação e capacidade. São vingativos com os desleais,com os fracos, os mentirosos e com os trapaceiros. São difíceis de perdoar e de serem complacentes, são rígidos em suas atitudes e inflexíveis em suas opiniões. Os olhos dos filhos de Yansã conseguem ver a alma das pessoas, pelo olhar eles dominam e conhecem todos. Seus corpos geralmente são fortes, emanando vitalidade e sensualidade. Não falam muito, não tem gestos bruscos, parecem totalmente equilibrados. Mas esta calma é superficial e a qualquer momento pode vir uma tempestade pois por dentro eles estão em permanente ebulição.
A franqueza dos filhos de Yansã é sempre verdadeira, nunca dirão alguma coisa só para agradar. Seus elogios são verdadeiros, suas críticas são contundentes e suas opiniões diretas. Normalmente são adorados ou odiados. Corajosos não tem medo praticamente de nada, nem mesmo da morte, nas emergências consegue pensar com frieza e agir com rapidez, são dotados de profundo poder de observação, não há como manter nada escondido deles. Bem sucedidos nos estudos, porque tem auto-controle e aptidão para aprender com rapidez. São afetuosos e apaixonados , embora pouco o demonstrem. Os sonhos e pesadelos são quase uma constante para esses filhos. Na maturidade tendem a desenvolver depressão e vão tentar resolver sozinhos esse problema.

Amor e Casamento

São amorosos e sensuais, querem alguém com temperamento educado, cortês, amável, encantador e romântico, que consiga equilibrar suas maneiras áridas. Uma companhia capaz de aparar as arestas que eles vão deixando pelo caminho, pacificadora e firme no controle das situações difíceis que eles criam. Esse alguém tem que saber se opor com firmeza aos excessos que os filhos de Yansã cometem, não deve ser muito dócil , o que lhes pareceria fraco, nem intimidador.
A paixão é a mola que impulsiona os filhos de Yansã, vão exigir de seus parceiros uma reputação e comportamento impecáveis, são extremamente fiéis e consideram a fidelidade um assunto muito sério. Há filhos de Yansã que experimentam de tudo antes de se resolverem a manter um relacionamento verdadeiro, são raros, e mesmo esses quando saem desta fase, consideram-se limpos, pois não permitem que sua alma seja poluída. O ciúme dos filhos de Yansã é terrível, é preciso muita coragem para enfrenta-lo. Sendo magoado ou traído não costuma manifestar seus sentimentos,disfarçando suas emoções através de um comportamento frio e distante.Casado será dedicado ao lar e a família. Todos tem que gostar do que ele gosta, ir onde ele vai. Este comportamento é muito sufocante, seus filhos mais tarde reagirão a tantas imposições.
São muito severos e exigentes na educação dos seus filhos, impostando rígida disciplina na infância, dosando com amor esta rigidez, o que fará com que seu valor seja reconhecido mais tarde em fase adulta.
Poderão ter envolvimento com drogas na fase adulta, o que determinará o fim da relação, já que o seu temperamento explosivo fica incontrolável sob a ação do vício. Outro problema para manter a relação é a incompatibilidade sexual, pois se esse filho não encontrar em seu parceiro retribuição e constante satisfação dos seus desejos, tudo pode terminar.

Trabalho e Dinheiro

Tudo o que envolve criatividade e imaginação está indicado ao filho de Yansã. Sua capacidade de ganhar dinheiro é grande. Sabe lidar com finanças, pois embora goste de gastar dinheiro, sabe fazer crescer o que ganha com seu trabalho, seus investimentos produzem lucros e lhe garantem segurança. Atividade constante mantém o filho de Yansã saudável e tranqüilo , parado fica frustrado e deprimido ou impaciente e irritado. Para ele é essencial sentir-se produtivo.
Como patrão é exigente e motivador. Controla tudo detalhadamente e procura não deixar nada passar despercebido. È infatigável e exige de seus subordinados muita disposição para o trabalho. Não gosta de ser adulado mas quando o elogio é sincero se envaidece e fica secretamente feliz.
Como empregado é trabalhador, discreto e eficiente, leal a si próprio , seu objetivo é dar o que recebe pelo salário que lhe pagam, por isso se for bem pago produzirá muito, é competente com o que é de sua obrigação, não perde tempo desnecessáriamente , mas ficará em um determinado emprego enquanto lhe for conveniente.

Saúde

A saúde do filho de Yansa é boa, tem corpo forte e bem constituído , adoece por causa de trabalho pesado, depressão, melancolia ou por cometer excessos.Seus pontos fracos são o útero e os ovários nas mulheres, a bexiga e a uretra nos homens. Sujeito a problemas no fígado que alteram sua disposição e os obrigam a se afastarem de determinados alimentos que gosta muito, mas seu poder de recuperação é surpreendente, é capaz de reverter um quadro de doença apenas usando sua força de vontade, a força de Yansã dá aos seus filhos o poder de curar o corpo através da mente.
Por causa de atividades físicas está sujeito a problemas nas pernas, tornozelos, costas, coluna e varizes. São vulneráveis a acidentes com fogo e explosivos e é na idade madura que ele corre o risco de descrer de si mesmo e de seus objetivos passados. É quando a depressão pode vitima-lo, a religião ou o redirecionamento do trabalho nesta fase poderá ajuda-lo servindo como antídoto para esses males.

O Homem de Yansã

Dotado de espírito extremamente forte é capaz de enfrentar tudo que o destino colocar em sua vida, dotado de olhos expressivos irradia uma personalidade determinada e de força positiva, amoroso, generoso, leal, capaz de emoções profundas mas, no entanto, é capaz de vingar cruelmente afrontas recebidas, tratar friamente quem mais ama, viver de forma egoísta e ter explosões violentas. Tem inata habilidade de lidar com o oculto, é místico e esotérico, está preparado espiritualmente a animar e controlar seus irmãos.

A Mulher de Yansã

Surpreendente pelos defeitos e qualidades que possui, ardente e leal, é uma mulher que nunca foi dominada, adora a liberdade e não admite perde-la, de temperamento forte precisa de suavidade em sua vida , só que as vezes confunde suavidade com fraqueza e sonhos com romantismo. É exigente e afetiva e transmite a seus filhos muita sabedoria. Quando estão infelizes tendem a dormir demais. Extremamente ciumenta e perspicaz, faz com que seja impossível dela se esconder qualquer coisa, descobre mentiras ou segredos como se adivinhasse, embora seja investigadora e curiosa descobre as coisas por intuição, um lampejo, uma idéia que lhe vem a mente e a ela basta ir lá e conferir.
Pode ser excelente médium , extremamente mística será atraída por religiões afins. A viuvez, as separações e as heranças estão presentes em sua vida como forma de liga-la a seu Orixá pois a morte e a regeneração são uma constante no destino de Yansã.
http://www.terreirotioantonio.com.br


A receita do caruru completo encontra-se aqui no São cosme e Damião na postagem do dia 27/09/2009





SANTA BARBARA

Santa Bárbara foi uma jovem nascida na cidade de Nicomédia (na região daBitínia), atual Izmit, Turquia nas margens do Mar de Mármara, isto nos fins doséculo III da Era cristã. Esta jovem era a filha única de um rico e nobre habitante desta cidade do Império Romano chamado Dióscoro.
Por ser filha única e com receio de deixar a filha no meio da sociedade corrupta daquele tempo, Dióscoro decidiu fechá-la numa torre. Santa Bárbara na sua solidão, tinha a mata virgem como quintal, e questionava-se se de fato, tudo aquilo era criação dos ídolos que aprendera a cultuar com seus tutores naquela torre. Por ser muito bela, não lhe faltavam pretendentes para casamentos, mas Bárbara não aceitava nenhum.
Desconcertado diante da cidade, Dióscoro estava convencido que as "desfeitas" da filha justificavam-se pelo fato dela ter ficado trancada muitos anos na torre. Então, ele permitiu que ela fosse conhecer a cidade; durante essa visita ela teve contato com cristãos, que lhe contaram sobre os ideais de Jesus sobre o mistério da união da Santíssima Trindade. Pouco tempo depois, um padre vindo de Alexandria lhe deu o Batismo.
Em certa ocasião, seu pai decidiu construir uma casa de banho com duas janelas para Bárbara. Todavia, dias mais tarde, ele viu-se obrigado a fazer uma longa viagem. Enquanto Dióscoro viajava, sua filha ordenou a construção de uma terceirajanela na torre, visto que a casa de banho ficaria na torre. Além disso, ela esculpira uma cruz sobre a fonte.
O seu pai Dióscoro, quando voltou, reparou que a torre onde tinha trancado a filha tinha agora três janelas em vez das duas que ele mandara abrir. Ao perguntar à filha o porquê das três janelas, ela explicou-lhe que isso era o símbolo da sua nova Fé. Este facto deixou o pai furioso, pois ela se recusava a seguir a fé dos Deuses do Olimpo.


Debaixo de um impulso e obedecendo à sua fé, o pai denunciou-a ao Prefeito Martiniano. Este mandou-a torturar numa tentativa de a fazer mudar de idéias, fato que não aconteceu. Assim Marcius condenou-a à morte por degolação.
Durante sua tortura em praça pública, uma jovem cristã de nome Juliana denunciou os nomes doscarrascos, e imediatamente foi presa e entregue à morte juntamente com Bárbara.
Ambas foram levadas pelas ruas de Nicomédia por entre os gritos de raiva da multidão. Bárbara teve os seios cortados, depois foi conduzida para fora da cidade onde o seu próprio pai a executou, degolando-a. Quando a cabeça de Bárbara rolou pelo chão, um imenso trovão ribombou pelos ares fazendo tremer oscéus. Um relâmpago flamejou pelos ares e atravessando o céu fez cair por terra o corpo sem vida de Dióscoro.

Atribuições de Santa Bárbara
Depois deste acontecimento Santa Bárbara passou a ser conhecida como protectora contra os relâmpagos e tempestades e é considerada a Padroeira dos artilheiros, dos mineiros e de todos quantos trabalham com fogo.

Oração de Santa Bárbara

Santa Bárbara, que sois mais forte que as torres das fortalezas e a violência dos furacões, fazei que os raios não me atinjam, os trovões não me assustem e o troar dos canhões não me abalem a coragem e a bravura. Ficai sempre ao meu lado para que possa enfrentar de fronte erguida e rosto sereno todas as tempestades e batalhas de minha vida, para que, vencedor de todas as lutas, com a consciência do dever cumprido, possa agradecer a vós, minha protetora, e render graças a Deus, criador do céu, da terra e da natureza: este Deus que tem poder de dominar o furor das tempestades e abrandar a crueldade das guerras.
Por Cristo, nosso Senhor. Amém.

Extraído do Wikipedia

quarta-feira, 2 de dezembro de 2009

A POESIA DE FRED LUNA MATOS


Foto: Fred Matos


Minha Obra
É com vontade que traço essas linhas retas
Planejando a minha mais nova obra de arte.
Por hora apenas enxergo os pigmentos negros do grafite
Sobre o papel amarelado, iluminado pela vela que acendi
Quando pensei em retratar em ti
Toda a veracidade da minha alma.

Já se passou algum tempo
A cera já atinge a mesa com suavidade
Diferente da tinta no papel, que já começa a dar cor a minha obra
Passo assim, dessa forma, as minhas idéias ao papel
É com força que risco, e defino essa bela linha
Que somente eu posso traçar

E enquanto puder, vou riscar até acabar minha obra...






ou não

sexta-feira, 27 de novembro de 2009

Yogini: A MULHER ESCLARECIDA




Yogini: A MULHER ESCLARECIDA
Por Shambhavi Chopra

"Aham Prema"
Eu sou o Amor Divino

No Bhavani-nama-Sahasra (os nomes mil da Bhavani Deusa) como belamente explicado pelo Pandit Jankinath Kaul, "A Yogini é aquele que é dotado de poderes mágicos.''Para Shakti, a Shakti Supremo, sob a forma de Durga é dado o nome Yogini. Ela assume formas diversas e assume diferentes energias divinas para manter a harmonia no Universo, para combater o mal e defender o bem. Uma mulher que ganha um estado transcendental no sadhana volta como um Yogini celestes ou Bhairavi, um do sexo feminino adeptos de Yoga. Ela carrega a energia de Durga dentro dela.

A Yogini verdade é uma mulher iluminada com paixão exuberante, os poderes espiritual e introspecção profunda. Yoginis comunicar um sentido de liberdade, de um domínio absoluto em tudo que fazem. Com seus olhares atraentes, eles podem até mesmo hipnotizar um grande iogue e são capazes de mudar suas formas à vontade. Tantric estudiosos têm escrito sobre Yoginis como independente, sem rodeios, as mulheres franco com uma graça do espírito. Sem eles, a ioga pode falhar em seu propósito e continuam a ser estéril.

Textos Shakta homenagear as mulheres e da Terra tanto como fontes de energia, vitalidade física e bem-estar espiritual. Observando esta analogia entre uma Yogini e da terra, um século XI-tibetano Cakrasamvarestados um comentário: "Tendo reconhecido um Yogini que irá encantar e transmitir energia e poder a ele, e sentir apaixonadamente atraída por ela, se o aspirante masculino não adoração que Yogini, ela não vai abençoar o iogue, e realizações espirituais não surgirá .''livro Miranda Shaw, Passionate Enlightenment, Que foi apresentado a mim por Lokesh chandraji, exposto pela primeira vez no mundo dos Yogini para mim a partir de uma perspectiva budista.

No pensamento hindu, a Yogini representa a Shakti Yoga si mesma, a Kundalini, bem como as competências residentes ou divindades femininas dos chakras diferentes. O Yogini possui o poder de Yoga si mesma e que pode despertar nos outros, não só em geral, mas em qualquer ponto ou lugar do corpo ou da mente. A capacidade do homem para alcançar os estados mais elevados do Yoga pode ser facilitado pela sua associação com esse companheiro de uma mulher que reflete essa energia.


Assim como uma deusa e benefícios abençoa seus devotos, ea Shakti vivifica todos os biológicos, culturais e práticas religiosas, assim que uma mulher pode canalizar essa força vital ou energia espiritual de seu consorte, devoto. Uma mulher não é mais empobrecido pelo fornecimento do alimento espiritual do que uma mãe de amamentar seu filho. Na verdade, faz com que as energias mais profundas para o bem de dentro dela.

Esta energia espiritual não é algo que um homem pode extrair ou tirar uma Yogini à vontade. Ela escolhe quando e em quem para conceder suas bênçãos. Sua habilidade para melhorar a evolução espiritual do homem depende de sua divindade inata como despertou e materializada por seus próprios práticas de yoga, que incluem prevendo-se nas formas de várias Deusas e investindo-se com suas aparências e ornamentos, concurso e expressões furiosas, e poderes sobrenaturais para os seres libertadora. Ao conferir a energia ea graça em cima de um homem - bênção''''ou''''habilita-lo - ela não está a enfraquecer-se, mas sim partilha sua energia com uma voluntária que ganhou seu favor, cumprindo as diversas exigências que ela pode impor.

Este relacionamento humano relacionamentos paralelos divina na medida em que a divindade é o benfeitor eo devoto humano é o beneficiário. Embora a Divindade pode obter alguma gratificação a partir da relação, o devoto tem muito mais a ganhar do que o objeto soberano de sua devoção. Que suplicantes, em última análise quer de sua divindade suprema é a libertação ou libertação, e é isso que tântricos do sexo masculino devem procurar a ganhar com seus relacionamentos com mulheres espiritual. Textos tântricos reiterar que um homem não pode alcançar a iluminação, sem respeitar as mulheres e aliando-se interiormente com uma mulher. Beneficência A mulher é uma graça, a resposta ainda voluntária a súplica seu devoto, homenagem e adoração.

A Deusa é uma grande Yogini, dedicado a Shiva, ainda que correspondesse às suas competências. Ela é a personificação da energia pura, a Mãe e matriz de toda a manifestação, a fonte de todos os tempo, espaço e criação. Como eles praticaram yoga juntos, Shakti Shiva aceite como seu Guru, e ele ensinou-lhe as maneiras de ser transcendente para guiá-la à sua libertação definitiva. Shiva, por sua vez também aceitou Shakti como seu Guru, e ela iniciou-o em sua libertação final através de colocá-lo em contato com o poder supremo de consciência.

O Chhinnamasta Deusa, a divindade que corta a sua própria cabeça, simboliza a Yogini grande, o maravilhoso consciência além da mente. Ela representa a abertura do terceiro olho que pisca adiante o raio de percepção direta que destrói toda a dualidade e negatividade. Ela é a Shakti Yoga ou Yoga em poder de sua ação mais dramática de concessão de iluminação. Por isso ela é também conhecida como Vajra Yogini. O Vajra é a força do relâmpago suprema do eu interior.

Chhinnamasta é o Para-Dakini, o Supremo ou mais avançado da Dakinis, as deusas atendente no caminho da ioga, que são os yoginis como os poderes dos chakras. Sadhakas buscando o caminho do ocultismo ou poderes yogues devem adorá-la, tal como é reiterada por David Frawley, em seu livro Tantra Yoga e as Deusas da Sabedoria, Invocando-a com o mantra baseado em seu nome como Vajra Vairochani. Isso facilita a todas as transformações internas em uma maneira dramática.
O Yogini também é Bhairavi ou a Deusa do Fogo abaixo do muladhara ou chakra da raiz. É ela que torna Chhinnamasta como ela chega ao terceiro olho e abre o chakra da coroa além. Seu sangue é a luz que ilumina tudo.

Maria Madalena foi como um Yogini, manifestando sua Shakti através do fluxo de luz de seu coração e alma. Divino foi o seu amor incondicional e independente das situações externas e dogmas. No entanto, o amor divino não se limita ao asceta. Na minha compreensão do Tantra, se dois seres evoluídos espiritualmente se reúnem no amor incondicional, mas também pode criar um campo energético que é mais positivo e raras, que exalam altos níveis de vibração de paz e amor no universo.

As culturas antigas do Egito, Grécia, Tibet e Índia têm tradições esotéricas glorificando o poder de iniciação da mulher. Ela é considerada a alta sacerdotisa que se desenrola todo o alto conhecimento e competências para nós. Ela é Sophia, a origem ea fonte da sabedoria ou Prajna, a mais profunda compreensão da natureza das coisas. Ensinamentos tântricos salientar a importância da beleza física de um companheiro, mas inicialmente apenas para estimular e elevar a partir da paixão sensual para o plano espiritual. A beleza da alma supera a beleza física.

O "poder iniciático" da mulher é enorme, fornecendo a força da paixão que é necessário para o desenvolvimento de misticismo vivencial. Ao compartilhar os segredos do amor, uma mulher pode dar poder transcendental em seu amante. A forma mais elevada da Shakti é a expressão direta da sabedoria, ela libera energia, criando uma transformação alegre. Uma mulher pode iniciar o seu parceiro em tais experiências místicas através da confiança, a renúncia aos ideais mais elevados e espontaneidade. É a Deusa dentro de cada mulher que realmente inicia.

Para ser um Yogini é a meta espiritual mais elevado para todas as mulheres. É o caminho para se tornar um com a Deusa dentro e para trazê-la na expressão de elevar o mundo que é realmente sua criação. No entanto, não é uma aparência exterior, mas um estado de êxtase e energia interior que faz a Yogini. Ela não pode ser manipulada, definido ou mesmo nunca totalmente conhecido.

Extraído do site www.shambhavi-yogini.com

Traduzido pelo Google

segunda-feira, 16 de novembro de 2009

A PONTE DA FELICIDADE


Foto do Espaço Mahathma Gandhi- www.mahathmagandhi.com.br

A PONTE DA FELICIDADE

Um dia,
isso já faz muito tempo,
tanto tempo quanto há astros no espaço,
me sentei nos ombros do meu mestre
e, cavalgando um raio azul,
voamos juntos
todas as impossibilidades.

Faz muito tempo,
mas na minha lembrança
é vivido como o é este instante:
o amanhã.

Em um palácio dourado
havia um homem de cujos dedos brotava um arco-íris
e de cujos olhos escorriam pérolas.
Na sua mesa abundava o melhor vinho
e os mais saborosos manjares.
Nos seus salões soavam sinfonias
e as ninfas mais graciosas
digladiavam-se pela sua atenção.

Mas era um homem triste porque tinha medo,
medo de perder a fortuna que o entristecia.

Na cidade havia um homem poderoso
. Era dono de todas as vontades.
Era temido por todos.
Todos se curvavam à sua passagem.
Não precisava amealhar fortuna
porque nada lhe era negado.

Mas era um homem triste porque não era amado
e tinha medo de perder o poder que o entristecia.

Em um casebre, na beira da estrada,
havia um homem forte e bonito,
um homem formidável.
Não tinha fortuna,
não tinha poder
e era amado pela mulher mais bela do universo.

Mas era um homem triste porque temia o tempo
que inexoravelmente lhe roubaria
a força do corpo e a beleza da face.
Temia, coitado, perder a beleza que o entristecia.

Trancado em uma biblioteca havia um homem sério,
era filósofo, poeta, um oráculo.
No mundo não havia homem mais sábio.
Gozava do respeito do homem rico,
do homem poderoso
e do homem formidável.

Mas era um homem triste porque temia perder a consciência e, perdendo-a, perder aquilo que inconscientemente o entristecia.

À beira de um lago, contudo, encontramos um louco.
Um homem feio, caolho e aleijado.
Estava nu porque não tinha roupas.
Estava sozinho porque não era temido, não era amado
e era completamente ignorante,
não servia pra nada.

Mas ele sorria.
Sorria porque não tinha nada e não tendo nada,
nada tinha para perder, sequer o medo de ser poeira.
Faz muito, muito tempo,
mas aquele louco continua andando por aqui.
Não importa quantas vezes eu o expulse,
eu peça que se vá,
implore que me deixe em paz,
ele volta sempre.
Nunca me diz nada, nem uma palavra.
Tudo o que sabe fazer é sorrir
e no brilho do seu olhar é que eu vejo
o quanto ainda preciso perder
para estar comigo mesmo
e poder, então, transpor
a Ponte da Felicidade.

Fred Matos.
02/02/2004

Foi um encontro muito legal, primeiro porque Fred foi também, segundo porque foi um encontro de amor, amizade e de muito aprendizado, o lugar é muito lindo, limpo, agradável,com a trilha sonora dos pássaros e da cachoeira, um visual de tirar o fôlego, a comida vegetariana muito bem feita e variada, aprendi la a fazer pizza de coração de banana uma delicia! Eu não queria mais voltar de la.

Foto da net
Pizza de Coração de bananeira

Para 2 pessoas
4corações de bananeira
1cebola pequena
1 tomate
2 dentes de alho
Metade de um pimentão
sal
Pimenta e cominho
Coentro
Umas gotinhas de limão

Modo de preparar

Descasca os corações até chegar na parte branca, essa parte branca depois de tirar as futuras bananas e jogar fora corta bem miudinho, leva ao fogo com bastante água com limão ou vinagre para tirar o amargo, deixa ferver bem, repete isso umas três vezes, depois refoga nos temperos, deixa cozinhar e ta pronto para rechear a pizza ou qualquer outra coisa.
Mais a baixo tem a receita da massa. E muito gostoso, tem um q de marisco.
Receita da Ponte da Felicidade



A ponte da felicidade é o nome do local onde foi feito o encontro, fica na estrada de Nazare das Farinhas indo para para Valença, na Bahia.

sexta-feira, 23 de outubro de 2009

POEMAS E BRINQUEDOS DE MIRITI

Poemas de Miriti de Edithe Pereira e Luiz Carlos França

Canoas de miriti
navegam
no mar da procisão
canoas de miriti navegam no da devoção
----------------------------------
Brinquedos de miriti
sonhos que o artista realizou
e deixou a eterna vontade
de brincar
----------------------------------
Brinquedos de miriti
alegorias da romaria
adereço de gratidão
e devoção
-----------------------------------
Belém, todo carinho é pouco,
pra ti
versos apaixonados
poemas de miriti
------------------------------------
Belém, gira, gira, girândola
girândola de miriti
belém, gira, gira, girândola
girândola de amor por ti






Os Brinquedos de Miriti*, uma fibra leve da palmeira também conhecida como Buriti e chamada de isopor da Amazônia, são fabricados há 200 anos no Pará.
Nascidos da espetacular capacidade de adaptação do caboclo brasileiro à natureza que o circunda, os Brinquedos de Miriti são a expressão da sensibilidade e da representação ingênua do universo ribeirinho da região de Abaetetuba, cidade vizinha de Belém, distante hora e meia de carro e balsa, ou duas horas de barco, o transporte mais usado, talvez até pela calma e placidez que a floresta e os igarapés sugerem
A confecção dos brinquedos começa com a coleta dos talos (braços) da palmeira, no meio do mato, em Sirituba, um logradouro que se atinge de barco.
O miriti escolhido é de preferência jovem. Da planta se colhe apenas os braços, onde estão as folhagens. Com isso, não é uma atividade predatória, e sim sustentável, uma vez que a árvore é mantida viva e crescendo.


Para se obter a matéria prima dos brinquedos os braços do miriti são descascados e se aproveita apenas o miolo. As cascas que são bem flexíveis, depois de secas, transformam-se em cestos, paneiros, varetas de papagaios e pipas. O miolo, trabalhado com facões de mato, é alisado e transportado em feixes para os produtores dos brinquedos.

Os artistas com ferramentas rústicas (normalmente facas e facões) esculpem e montam peças segundo suas referências pessoais. Alguns especializaram-se em barcos, outros em bonecos dançarinos, cobras, jacarés, madeireiros, pássaros, insetos perfeitos, vaquinhas, aviões, rádios de pilha, televisões. A escolha deste ou daquele motivo é parte da crônica individual de cada autor ou família de autores.


Depois de prontas, com as partes coladas e secas, é aplicado o desenho base da pintura final feita por membros das famílias (homens, mulheres e crianças) que repetem em cada peça o padrão estabelecido. Os brinquedos são estocados e, à véspera do Círio de Nazareth**, são levados para Belém, onde são expostos nas praças ou comercializados em girândolas.

As girândolas são uma espécie de cruz com vários braços, também feita de miriti, onde são espetadas ponteiras da casca do próprio miriti para amarração de cerca de uma centena de brinquedos. A venda é feita pelos próprios artistas ou amigos que trabalham neste período. Ao contrário de outras formas de artesanato da região, como as réplicas de cerâmica marajoara ou tapajônica, cujas referências estão em achados arqueológicos expostos no Museu Emílio Goeldi, os Brinquedos de Miriti são uma manifestação artística expontânea e reflexo da criatividade dos produtores seja no uso de cores primárias e poucas misturas (azul, vermelho, amarelo, verde, preto), seja na forma utilizada que sempre reflete o universo caboclo, suas influências urbanas e afetivas.

Os Brinquedos de Miriti, são exclusivos e inéditos. Eram somente encontrados em Belém, no período do Círio de Nazareth. Hoje com o apoio do SEBRAE e do Governo do estado do Pará, que implantou o Programa de Capacitação, foi fundada a Associação dos Artesãos de Miriti de Abaetuba, ASAMAB, que conta com mais de 100 integrantes. A possibilidade de renda e trabalho, despertou o interesse de gerações mais novas que se uniram e fundaram a Miritong, desenvolvendo novos produtos e novas atividades.

Fonte de Pesquisa: texto de Cleber Papa publicado no site da UOL, São Paulo Imagem Data; texto de Denise Ribeiro no site da Folha, Folhinha, de 10/12/2005

Associação dos Artesãos de Miriti

de Abaetuba - ASAMAB

Fundada em 2002, a ASAMAB teve o apoio do SEBRAE/PA e do Governo do estado, com o Programa de Capacitação, reunindo os tradicionais artesãos de Abaetuba, que produziam suas peças para as festividades do Círio de Nazaré. Hoje são 108 integrantes, e a atividade geradora de renda dura todo o ano, e com novas tendências.

A ASAMAB participou do Ano do Brasil na França, em 2005, destacando o artesão Valdeli Costa, que ministrou uma oficina de brinquedos muito visitada. Foram 2400 peças, todas vendidas. "Eu estou muito feliz, construí minha casa e estou mantendo meus quatro filhos na escola só com os brinquedos de miriti", comemora Valdeli, que tem oito anos de ofício.


Nome científico:
Mauritia flexuosa
Família: Palmae

Palmeira conhecida como isopor na Amazônia, frequente também na região do Cerrado. Dela se aproveita tudo: palha para cobertura de casas, fruto para confecção de doces, seiva para fazer vinho, tala para cestarias, folhas para a confecção de cordas, e o tronco para a produção de canoas, brinquedos e esculturas. É matéria prima básica em muitas etnias indígenas. Atinge até 35 metros. Possui folhas grandes, em formato de estrela. As flores são dispostas em longos cachos de até 3 metros de comprimento e possuem coloração amarelada, surgindo de Dezembro à Abril.

É típica nas formações denominadas "veredas", onde acompanha um curso d'água ao longo do sertão. Só sobrevive em locais alagados.

Extrído do site:http://www.pontosolidario.org.br/miriti.htm

sexta-feira, 2 de outubro de 2009

Falece Shotaro Shimada




Um dos precursores do Yoga no Brasil morreu hoje em São Paulo
29/09/2009

O professor de Yoga Shotaro Shimada faleceu nesta madrugada (29 de setembro) no Hospital Oswaldo Cruz, em São Paulo.
Ele passou mal durante o final de semana e fez uma cirurgia por causa de um problema de obstrução intestinal e não resistiu. Shimada tinha 80 anos e dirigia sua escola na rua da Consolação desde 1958.

Neste ano, ele foi o grande homenageado do evento Yoga Pela Paz.

O velório será hoje no Hospital Beneficiência Portuguesa, às 16h e o enterro sairá amanhã às 8h para o Cemitério da Paz.
Hospital Benefiência Portuguesa:: Rua Martiniano de Carvalho, 905.
Cemitério da Paz: Rua Dr. Luís Migriano, 644, Morumbi.

Leia abaixo reportagem sobre o professor publicada na edição 8 da Prana Yoga Journal , de agosto de 2007.

Por Renata Reif
Professor de Yoga há mais de 50 anos, ele é fundador do Instituto de Cultura Yoga Shimada, em São Paulo e considerado um dos introdutores da Yogaterapia no Brasil. Shimada, que foi também responsável pela aplicação dos ensinamentos do Yoga no esporte, revela com simplicidade a sabedoria que adquiriu ao longo da vida como lutador de judô e professor de Yoga. Ele dá aula há 45 de seus 78 anos, é professor de três gerações de uma mesma família e esclarece que Yoga não é uma aula de competição – a execução das posturas é feita para estabilizar a mente, ter conforto no esforço.

São 50 anos de prática. Como foi o seu primeiro contato com o Yoga?
Há 50 anos ninguém falava de Yoga. Comecei a praticar porque treinava judô. Eu li em um livro chamado Yoga, a Ciência da Respiração, que a prática desenvolvia faculdades mentais pela autodeterminação e aumento da concentração por meio da respiração. Usei os princípios e constatei que fez muito efeito, inclusive fui campeão em 52, 53 e 54 do Campeonato Paulista de Judô. Aí me interessei por Yoga e comecei a praticar. Naquele tempo, o Yoga era visto como faquirismo, não tinha a explicação abrangente de que o Yoga é uma ciência, um sistema, entende? Aparecia uma porção de jejuadores na Avenida São João, que ficava dentro de caixas de vidro por dois, três dias sem contato com o mundo exterior. Era visto como faquirismo porque realmente o Yoga desenvolve certos poderes. Com o mínimo de respiração e oxigênio, poderes mentais desenvolvem o poder do corpo físico. Porque tudo é fruto do poder da mente. Sempre achei que Yoga era uma ciência, um sistema. Estudei, fiz o curso de Anatomia, Fisiologia e Patologia pela Escola Paulista de Medicina (atual Unifesp) em 1958 e no dia 19 de abril do mesmo ano, eu abri o Instituto. Mas no começo, não podia falar Yoga porque todo mundo achava que se fizesse ficaria biruta. Porque na revista Cruzeiro, aparecia gente com um punhal atravessando o pescoço. Não falava em Yoga, falava em ciência da respiração. Aí, pouco a pouco, começou a haver literatura, mais divulgação.

Quais são as motivações de um praticante para construir o alicerce da prática?

A base? Agora, com a comprovação científica, ficou claro que tudo está na cabeça, na mente, no pensamento da pessoa. Por isso se diz, você é aquilo que você pensa. Querendo ou não, quando você pensa, há uma reação nos neurônios. O sistema nervoso é responsável pelo comando do corpo. Então o alicerce fundamental é mudar a maneira de pensar. Se eu estou pensando de maneira agradável, porque tive uma notícia agradável, a mente está confortável, então tudo no sistema nervoso está estável. Mas se você recebe uma notícia desagradável, a mente começa a perturbar e o corpo começa a causar tensão. Tudo está na cabeça, na mente da pessoa. O desenvolvimento da mente se faz pela da prática do Yoga. É preciso treinar a mente para não ser contaminado. O que perturba não é a coisa em si, mas a reação ao fato exterior. A transformação está no interior do homem, que é o centro do universo, por isso, se você muda, o universo todo muda.

Como não cair nos truques da mente?

Nas ciladas, né? É preciso vigiar a mente, o que eu estou pensando? É possível identificar o que se pensa e aí você muda. Se não houver essa vigia, essa consciência, você está sendo contaminado. Mas agora se observa que está sendo contaminado, pode mudar o pensamento. Há certos momentos que não há por onde escapar, em certas situações. Procure diminuir porque senão aquele estado de associação vai crescendo cada vez mais. Se não há condições de sair da situação, procure não se revoltar. Porque cada vez que se revolta, fica mais contaminado. Então, procure aceitar e pouco a pouco, mudar, vigiar a mente, o pensamento. É uma coisa fácil, não há necessidade de se retirar, se isolar.

É importante seguir um único mestre?

Hoje, nesse mundo de globalização, encontrar um mestre é a coisa mais difícil. Não é um erudito, que sabe falar, mas não vive aquilo. Na atual situação do país, todo mundo fala bonito, mas está uma desordem danada! Existe um ditado: não se pode servir dois senhores, tem de servir um único senhor. Se você servir os dois, vai entrar em conflito. Existe dualidade; ou é isso ou é aquilo, certo? Pode ser um mestre que ensina apenas as coisas simples. Porque a verdadeira transmissão não vem da palavra, vem da freqüência da pessoa, da vibração. Cachorro e criança pequena sabem muito bem qual a intenção da pessoa.

Acredita em samadhi (iluminação)?

Todos nós somos muito imediatistas. Muitas pessoas que começam a praticar já querem atingir o samadhi, mas não há necessidade, nem condição de atingir esse estado de iluminação. Se você está insatisfeito, revoltado, irado, se você começa a sentir que está melhor, mais contente consigo, em sintonia coma natureza, já é um bom começo. Ao querer alcançar o ápice das coisas, você pode cair. É uma mudança que você vai fazendo, não só na hora da aula, mas 24 horas por dia. Esse é o ponto fundamental. Existem princípios segundo o Sutra de Patañjali, em que o asana (postura) vai aliviar o estado de tensão. É preciso trabalhar a mente, diminuir o estado de ira. Se você faz a postura, mas por dentro está revoltado, o asana ajuda, mas quando sair da postura, aí a coisa pega! Toda a prática de Yoga é espiritual: yamas (controle), niyamas (observância), asanas (postura), pranayama (técnicas respiratórias), pratyahara (abstração), dharana (concentração), dhyana (meditação) e samadhi. Tudo é uma mudança da mente. Integrar com a natureza e não dominar a natureza, o outro ser. É preciso tomar consciência e devastar menos.

O senhor é vegetariano?

Não sou muito de comer carne, mas se sou convidado para um churrasco, eu como. A pessoa tem de fazer uma comida especial para mim? É muito desagradável! Espiritual é relativo. Porque tem muita gente que come carne e tem bondade. Tem muito vegetariano aí que não tem bondade, porque a revolta não está fora, está dentro de si. Por exemplo, os esquimós têm de comer e gordura. Cada país tem um tipo de alimentação. A verdadeira feijoada não é a que se come hoje e sim feita de joelho, rabo, orelha e língua, o mocotó. Hoje, se coloca paio, lingüiça, está tudo distorcido.

Como é o Yoga de hoje?

Hoje tem mais professores do que alunos. São muitas práticas e as pessoas não mais praticam como verdadeira tradição. Começam a inventar Light Yoga, Power Yoga, não sei o que lá Yoga, quando o Yoga é um só. Não tem essa divisão. Nós seguimos uma tradição do Kaivalyadhama, centro de pesquisa que existe na Índia desde 1924, em que todas as práticas e orientações são comprovadas cientificamente que têm efeito. Antes ligavam perguntando: “Professor, qual o horário da aula?”. Hoje ligam querendo saber que estilo que ensinam aí. Veja só!
Erick Schulz
Diretor do Instituto de Cultura Hindu Naradeva Shala
Vice-Presidente da Associação Brasileira de Ayurveda
Diretor e Instrutor da Suddha Dharma Mandalam, Ashram Sarva Mangalam

Recebido por E-mail
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domingo, 27 de setembro de 2009

SALVE SÃO COSME E SÃO DAMIÃO!


BEJÉ ORÓ! (Saudações dos ibeji, dos meninos)

“São Cosme mandou fazer
A sua camisa azul
No dia da festa dele
São Cosme quer Caruru
Vadeia Cosme, vadeia!
Vadeia Cosme, vadeia!”
“Cosme e Damião
Vêm comer teu Caruru
Que é de todo ano
Fazer Caruru pra tu”

Caruru
100 quiabos, separe 7 quiabos inteiro para cozinhar junto, quem achar vai ter que fazer um caruru.
3x de camarão seco defumado sem as cabeças e desalgados (se for camarão de Maragogipe, se não ponha 4x)
2x de castanha de caju
2x de amendoim torrado
1 pedaço de gengibre
4 cebolas media
1 molho de coentro
2 tomates
2 pimentões
Sal.
1x de azeite de dendê
2 litros de agua

Corta os quiabos em cruz depois em rodinha, ou passa no processador, bate no liquidificador o resto dos ingredientes 1 litros de água, sem o azeite de dendê, mistura com os quiabos mais o azeite, leva ao fogo brando para cozinhar bem devagar, mexendo pouco para não tirar a baba.

Vatapá
1x de farinha de mesa fina e peneirada, ou pão dormido e umedecido, ou fruta pão cozida e amassada.
3x de água para inchar a farinha
1x de castanha e amendoim juntos
2x cheia de camarão seco defumado sem cabeça ou sem a ponta da cabeça e deixado de molho p tirar o sal
Leite de coco de 1 coco grande (puro)_
1 cebola grande
1 tomate
Gengibre a gosto (eu gosto muito)
Alho se quiser (comida de santo n leva alho)
Coentro cortadinho a gosto já perto de estar pronto
Azeite de dendê a gosto
Pimenta e cominho.

Passa no liquidificador: os temperos, castanha, amendoim, gengibre, camarão seco defumado e o leite de coco, mistura com a farinha já inchada e o azeite de dendê, leva ao fogo mexendo sem parar até engrossar, deixa cozinhar bem ate ficar uma nata por cima, ta pronto p comer, se agüentar comer quente.
Se quiser bota uns camarões inteiros e uma pimenta de cheiro.
Quantidade para 4 pessoas

Feijão fradinho
1k de feijão fradinho
1x de camarão seco defumado
2 cebolas grande
1 tomate
1 pimentão
½ molho de coentro.
Gengibre.
½ x de azeite de dendê
Água o bastante para cozinhar

Deixa o feijão limpo de molho por umas 3 horas, bate o restante dos ingredientes no liquidificador, leva ao fogo para cozinhar, depois de cozido deixa secar um pouco, joga umas folhas de coentro por cima.

AKARÀ ou acarajé
1k de feijão fradinho quebradinho.
4cebolas medias, + 1 para por no azeite que vai fritar os acarajés
Sal à gosto
2L de azeite de dendê p fritar.
Camarão seco defumado.

Modo moderno de fazer:
Lava o feijão, deixa de molho por 4horas ou mais, depois vai lavando até sair todas as cascas, deixa um pouca no escorredor, passa no processador junto com as cebolas, ate deixar a massa fina, coloca o sal, bate na batedeira e frita as colheradas no azeite de dendê bem quente com uma cebola inteira dentro para não queimar a gordura, enfia 3 camarões inteiro em cada akará, frita de um lado, depois o outro, quando estiver um dourado escuro ta pronto, escorre no papel, deixa
esfriar, abre ao meio, passa pimenta e come acompanhado de uma cerveja bem gelada, vixe! deu água na boca.

Abará
8 x chá de feijão fradinho quebradinho deixado de molho, já limpo sem casca
4 x chá de camarão seco defumado deixado de molho tirar o sal
Gengibre a gosto
½ x de chá de azeite de dendê
Sal a gosto
3 cebolas
Folhas de bananeira lavada e seca, passada no fogo, cortadas em quadrados para enrolar os abaras.

Passa tudo no processador, menos o azeite, quando estiver com a massa fina, para de bater, põe o azeite, prova o sal, o ponto do sal é um pouco salgado, só um pouquinho viu?
Colocar a folha na palma da mão esquerda, enche a palma da mão direita com a massa, põe sobre a folha de bananeira. Com o polegar dobrar a primeira ponta da folha sobre a massa, dobrar a outra ponta cruzando por cima e virando para baixo, fazendo o mesmo do outro lado formando uma meia pirâmide, forre a panela com umas folhas, cubra com a água, coloque os abaras arrumado sobre as folhas, deixe cozinha no vapor, pra saber se estar cozido abre um e prova. Se não entendeu, pegue uma panela grande encha uns 5 dedos de água, ponha a massa sobre um pano de prato limpo, bote a tampa por cima, amarre c 2 nós e tampe a panela, leve ao fogo e deixe cozinha no vapor.

Pimenta para comer acarajé,abará e comida de azeite

1x de pimenta mista
½ cebola
1/2x de camarão seco defumado limpo
Gengibre a gosto
Coentro a gosto
1x de azeite de dendê

Bate no liquidificador, cozinha um pouco e ta pronto

Farofa de dendê

1/2 x de dendê
Farinha de mandioca da boa o quanto baste
1 cebola picadinha
10 camarões secos defumados

Esquenta o azeite, frita os camarões e cebola, põe a farinha mistura bem, desliga o fogo coloca umas folhinhas de coentro.

Xinxim de galinha

1 galinha caipira com pé, moela, coração, pescoço, e o sangue coagulado, tudo cortadinho.
1x de camarão seco defumado
1 cebola
1 tomate
1 pimentão
½ molho de coentro
Gengibre
Leite de um coco
1x de amendoim e castanha
Sal
4 colheres de sopa de azeite de dendê

Bate os ingredientes no liquidificador com o leite de coco, mistura com o azeite e a galinha, leva ao fogo e deixa cozinhar.

Arroz
1k de arroz
Água e sal
Lava o arroz cozinha com água e sal.

Milho branco
1X de milho branco.
Água o suficiente.
Sal só uma pitada de leve
Deixa o milho de molho 24hs, cozinha na panela de pressão com a água e o sal, escorre se ficou caldo.

Feijão preto
Cozido só c água e sal

Banana da terra frita no azeite de dendê

Cana descascada e cortada em pedaços pequenos.

Pipoca e muito doce.
Bombom e doces

Refrigerante para as crianças e aluá para os adultos

Aluá
5 espigas de milho ou casca de 2 abacaxis
Açúcar mascavo
Gengibre
Água

Torre uma parte do milho, sem deixar pipocar. A outra parte fica ao natural. Triture o milho torrado e coloque as duas quantidades numa vasilha de barro para fermentar durante o período mínimo de sete dias.
Junte o açúcar mascavo para apressar a fermentação. Fermentado, coe e ponha um pouco de gengibre pisado e açúcar a gosto.
No caso do abacaxi, basta colocar as cascas de infusão, da mesma maneira e por igual período. Adoçar e servir.


Prepare o caruru com boas intenções e alegria, se quiser faça um pedido que ele atende, geralmente é feito o caruru de promessa, eu já faço a 35 anos

Depois de tudo pronto, sirva 3 pratinhos com o caruru completo, pipoca e balas, para os 3 santos ou só para São Cosme e São Damião, acenda 3 velas coloridas, mande as crianças sentarem em circulo sobre uma esteira, ponha as comidas em um algidar, coloca no centro do circulo das crianças para elas comerem todas juntas e de mão, sem uso de talher, quando acabarem de comer, elas vão limpar as mãos na barra da saia da dona do caruru.

A pimenta não faz parte do caruru de São Cosme e São Damião
Boas festas!

Não é em todo lugar que tem o camarão seco defumado, para quem quer fazer a oferenda de São Cosme e São Damiãi, ou seja o Caruru completo vai ai como faz a defumação.


Defumação de camarão

Camarão
Peneira de taquara (bambu)
Arame
Sal
Galhos secos de mangue ou aroeira para fazer o fogo.

Afervente os camarões, bem rápido com um pouco de sal, ou cozinha no vapor, escorra bem, prenda o arame na peneira fazendo umas alças, passa mais sal, coloca os camarões na peneira dependurando a cima do fogo, (bem afastado para n queimar a peneira) essa é a maneira do povo de Maragogipe fazer.
Eu fiz em uma churrasqueira com lenha comum, usei uma peneira de arame, dessas de construção, tem que deixar bem afastado do fogo, demora muito, tenha paciência pra ficar seco.

quinta-feira, 10 de setembro de 2009

OFICINA DE ESCULTURA





OFICINA DE ESCULTURA
LOCAL:
ATELIER SARA CERÂMICA
Rua Anquines Reis, nº 187
Jardim Armação - Salvador - Ba
INFORMAÇÕES:
F: 71. 3461.8152/3461.2928
com Jõao Carvalho
carvalhojcm@hotmail.com
F: 71. 3353.2651/9987.4601
com Janete Kislansky
kislanskybahia@ig.com.br

Extrído do blog:http://kislansky.blogspot.com/

quarta-feira, 2 de setembro de 2009

ARTE DE VIVER JUNTO, 35 ANOS, PARA FRED


Poema de Amor

Talvez não ser é ser sem que tu sejas,
sem que vás cortando o meio-dia
como uma flor azul, sem que caminhes
mais tarde pela névoa e pelos tijolos,

sem essa luz que levas na mão
que talvez outros não verão dourada,
que talvez ninguém soube que crescia
como a origem vermelha da rosa,

sem que sejas, enfim, sem que viesses
brusca, incitante, conhecer a minha vida,
rajada de roseira, trigo do vento,

e desde então sou porque tu és,
e desde então és, sou e somos,
e por amor serei, serás, seremos.

Pablo Neruda

quarta-feira, 26 de agosto de 2009

JAYA RADHARANI!



No dia 27 será aniversário RADHA,a amada de Krishna

“Não é mediante atividades fruitivas, austeridades ióguicas, conhecimento especulativo, serviço devocional regulado, mantra-yoga (japa) ou meditação que se pode saborear as doçuras transcendentais oriundas dos intercâmbios entre as gopis e Krishna. Só através do amor espontâneo é que pessoas liberadas, que cantam os santos nomes plenas de amor extático, podem saborear essa doçura.”

- Chaitanya Caritamrta, Madhya 21.119, falado por Sri Chaitanya Mahaprabhu
Recebido por e-mail de Garidhari Das (Amigos de Krishna)

quinta-feira, 20 de agosto de 2009

TINTA ECOlÓGICA


Projeto Cores da Terra
O Projeto Cores da Terra resgata e aperfeiçoa a tradicional técnica
do barreado para produzir tintas usadas na pintura de residências.
As tintas são produtos feitos com pigmentos, cola e líquidos.
Antigamente os pigmentos eram obtidos de plantas, minérios
e das terras. Dentre as muitas colas, eram usadas a gema, a clara
do ovo ou a cal virgem.
O resgate e aperfeiçoamento das tintas confirma a possibilidade
do uso de terra como fonte de pigmentos, bem como indica
algumas colas fáceis de serem obtidas atualmente.
As tintas feitas com terra podem ser preparadas com cola branca
pura (cola de madeira), ou cola branca mais cal e óleo de linhaça,
ou grude (feito com polvilho azedo ou goma de tapioca), ou
fundo preparador ou selador de paredes. Entretanto, a tinta feita
com grude deve ser aplicada somente em paredes e tetos de dentro
de casa (interiores) que estejam secos e arejados, enquanto as
tintas de cola branca podem ser aplicadas tanto dentro de casa
(interiores) quanto fora de casa (exteriores).
No Brasil, as terras mais avermelhadas ocorrem nas partes mais
altas dos morros. As terras mais amareladas e brancas (conhecidas
como tabatinga ou batinga) são encontradas nas partes mais
baixas e úmidas. Existem muitas cores em camadas mais profundas
que são expostas em cortes de estrada, perfurações de poços
de água ou em escavações de redes de drenagem. Uma consulta
aos moradores locais ajuda a encontrar a diversidade de cores.
A coleta dessas terras deve ser feita com cuidado para não
causar danos ao meio ambiente.

Esta cartilha apresenta “receitas” de preparo dessas tintas. As
boas cozinheiras adaptam as receitas aos ingredientes disponíveis.
Por isso, leiam a cartilha com atenção para aplicar o que já
aprendemos, mas, procurem fazer os testes propostos com os produtos
da sua região, para aperfeiçoar as tintas e um dia dizer:
“estas são as boas receitas com as Cores da Minha Terra”.


Autores:
Anôr Fiorini de Carvalho
Letícia de Melo Honório
Marcelo Rodrigues de Almeida
Paulo César dos Santos
Pedro Eugênio Quirino
Expediente:
Universidade Federal de Viçosa Depto. de Solos
Pró-Reitoria de Extensão e Cultura
Programa TEIA
Projeto Cores da Terra
Equipe do Projeto Cores da Terra:
Coordenação: Prof. Anôr Fiorini de Carvalho
Prof. Eduardo de Sá Mendonça
Fernando de Paula Cardoso - estudante arquitetura e urbanismo
Pedro Eugênio Quirino - Tintor
Paulo César dos Santos - Tintor
Letícia de Melo Honório - estudante geografia
Mª da Penha de Queiroz Almeida - Colaboradora
Athaualpa Nazareth - estudante agronomia
Tintores em Viçosa (MG)
Sr. Pedrinho: (31) 3892 3167
Paulo: (31) 3892 7152
José Grande: (31) 3891 8231
Rogério: (31) 9662 8670
Produção Editorial
Carolina Rodrigues Gomes e
Letícia de Melo Honório
Arte: Oswaldo Santana
Fotos: Projeto Cores da Terra

Indice

Para fazer a tinta com a terra você precisa ter em mãos ................ 06
Dicas de coleta e preparo da terra ..................................................... 07
Preparo da tinta com cola branca ..................................................... 07
Preparo da tinta com fundo preparador ou selador de paredes ........
Preparo da tinta com cola branca, cal de pintura e óleo de linhaça .... 11
Preparo da tinta Cores da Terra com grude ...................................... 14
Preparo da tinta do tipo TEXTURA ..................................................... 16
Possíveis problemas que podem ocorrer ......................................... 17
Um produto sem Patente ................................................................... 18
Tintora ou tintor .................................................................................. 19


Para fazer a tinta com terra você precisa ter
em mãos
18 litros, galão, balde,
peneiras, balança e xícara
espuma, brocha, trinchas,
pincéis, espatula e escova
de aço ponteiras
• Terra, água e cola (cola branca ou grude);
• Uma enxada, enxadão ou cavadeira, uma pá e sacos ou latas para
coletar a terra;
• Duas latas de dezoito litros para preparar e peneirar o creme de terra;
• Um galão (de 3,6 litros) para medir a terra;
• Dois baldes de plástico para diluir a cola ou preparar grude;
• Garrafas de plástico de refrigerante para serem cortadas e produzir
vasilhas para testes de cores e colocar tinta para arremates e recortes;
• Uma balança para pesar ;
• Vasilhas com medidas em litros para dosar água (copo de liquidificador
ou medida de cozinha ou garrafa PET);
• Colher de madeira ou furadeira elétrica com uma ponteira misturadora
para desmanchar a terra e bater a tinta ou VUPT-VUPT(veja foto 4);
• Peneiras com malhas de vários tamanhos ( peneira para areia fina ou
peneiras usadas na cozinha) para peneirar a terra seca ou coar o creme
de terra;
• Saco branco alvejado (pano de chão) ou meia de nylon (meia calça de
mulher) para coar o creme de terra e produzir tinta fina;
• Escova de aço, vassoura piaçava e espátulas para a limpeza das paredes;
• Rolo de lã baixa ou rolo de espuma ou brocha e trinchas e pincéis para
arrematar e retocar os cantos;


Para fazer a tinta com terra você precisa ter
em mãos (veja fotos 1, 2 e 3):
Foto 1: Colher pau, lata
18 litros, galão, balde,
peneiras, balança e xícara
Foto 2: Rolo de lã baixa, de
espuma, brocha, trinchas,
pincéis, espatula e escova
de aço.
Foto 3: Furadeira elétrica e
ponteiras
• Terra, água e cola (cola branca ou grude);
• Uma enxada, enxadão ou cavadeira, uma pá e sacos ou latas para
coletar a terra;
• Duas latas de dezoito litros para preparar e peneirar o creme de terra;
• Um galão (de 3,6 litros) para medir a terra;
• Dois baldes de plástico para diluir a cola ou preparar grude;
• Garrafas de plástico de refrigerante para serem cortadas e produzir
vasilhas para testes de cores e colocar tinta para arremates e recortes;
• Uma balança para pesar ;
• Vasilhas com medidas em litros para dosar água (copo de liquidificador
ou medida de cozinha ou garrafa PET);
• Colher de madeira ou furadeira elétrica com uma ponteira misturadora
para desmanchar a terra e bater a tinta ou VUPT-VUPT(veja foto 4);
• Peneiras com malhas de vários tamanhos ( peneira para areia fina ou
peneiras usadas na cozinha) para peneirar a terra seca ou coar o creme
de terra;
• Saco branco alvejado (pano de chão) ou meia de nylon (meia calça de
mulher) para coar o creme de terra e produzir tinta fina;
• Escova de aço, vassoura piaçava e espátulas para a limpeza das paredes;
• Rolo de lã baixa ou rolo de espuma ou brocha e trinchas e pincéis para
arrematar e retocar os cantos;

Dicas de coleta e preparo da terra
Coletar terra de várias cores encontradas em sua região. Preparar
pequenas quantidades de tinta e pintar pequenas amostras
em uma parede para escolher a cor que te agrada (veja foto na
capa). Misture as tintas para obter diferentes tons.
Atenção:
Quando coletar a terra, cuidado para não causar erosão e
desbarrancar estradas, pois, com a chuva, isso pode criar enxurrada
que vai entulhar as ruas, casas e rios de quem mora abaixo.
Preencha os buracos abertos e faça tapumes para segurar a terra.
A beleza da sua casa começa com a beleza do meio ambiente em
que ela está.
• Coletar a quantidade necessária para a pintura e para fazer retoques
futuros;
• Tanto as terras argilosas quanto as arenosas podem ser usadas
para fazer tinta;
• Para o preparo da tinta a terra tem que estar livre de sujeiras
(pedras, raízes, etc.);
• A terra pode ser coletada tanto seca quanto úmida;
• Para guardar a terra por muito tempo é melhor secá-la, para evitar
o mofo;
Preparo da tinta com cola branca
Ingredientes para fazer, aproximadamente, 18 (dezoito) litros de
tinta com cola branca:
• 8 (oito) kg ou 2 (dois) galões de terra (dê preferência para a terra
seca. Se a terra estiver molhada, desconte a umidade;
• 4 (quatro) kg de cola branca (conhecida como cola de madeira),
que pode ser comprada a granel;
• 8 (oito) litros de água.
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Observações:
Se for comprada uma cola branca de ótima qualidade, vendida em
embalagens de 1 kg, geralmente com o dobro do preço, a quantidade
pode ser reduzida para 2 (dois) kg. O custo final será o mesmo.
Alguns tipos de terra exigem um pouco mais de cola para produzir
uma boa tinta. Por isso, produza pequenas quantidades de tinta,
variando um pouco a dosagem de cola e pinte pequenas amostras
na parede que vai ser pintada. Você pode usar vários copos como
recipiente e uma colher de sopa como medida para dosar a terra e
a cola e produzir as pequenas amostras de tinta.
Modo de preparo:
• Colocar 6 (seis) litros de água em uma lata e adicionar 4 (quatro)
kg de terra;
• Desmanchar a terra na água, destorroando e produzindo uma
mistura com consistência de creme (um mingau de terra). Para
isso, você pode utilizar uma das maneiras abaixo:
• Desmanchar com as próprias mãos (veja foto 4);
• Utilizar o VUPT-VUPT - cabo de vassoura pregado ou aparafusado
a uma tábua do tamanho da boca lata, que, movido para cima
e para baixo, turbilhona a tinta entre a lata e a laterais da tábua:
• Uma colher de madeira grande;
• Uma furadeira elétrica com um misturador adaptado.


• Acrescentar os 4 (quatro) kg restantes de terra;
• Bater até alcançar a consistência de creme;
• Para obter uma tinta mais fina peneirar ou coar o creme (veja
fotos 6 e 8);
• Para obter uma tinta mais grossa ou textura, não é preciso peneirar
ou coar;
• Adicionar a cola ao creme de terra e bater bem;
• Para evitar desperdício, lavar a vasilha de cola com os 2 (dois)
litros de água que restam e adicionar na tinta;
• Bater até obter a consistência de creme. Quanto mais batida melhor
será a consistência da tinta.
Observação:
Caso a tinta fique muito grossa ou muito rala, não se preocupe,
isso depende do tipo de terra e será resolvido na aplicação.
Foto 7: Misturando a tinta com a furadeira Foto 8: Coando a tinta
Preparo da tinta com fundo preparador ou
selador de paredes
O modo de preparo da tinta com fundo preparador ou selador
de paredes base água é similar ao com cola branca. A dosagem é
diferente. Faça testes de qualidade, iniciando com 2 (dois) litros
de um desses produtos para cada 8 (oito) kg de terra.
Tanto a cola branca quanto esses produtos produzem boas tintas.
Depois ds testes, que indicam a melhor dosagem, é possível
considerar o custo para decidir qual produto usar.
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Preparo da parede para receber a pintura com a
tinta Cores da Terra
Antes de aplicar a tinta limpe bem a
superfície a ser pintada. Certifique-se
de que não há mofo, umidade, vazamentos
ou infiltrações que possam
comprometer a pintura.
A tinta Cores da Terra não pode ser
aplicada em paredes com cal solta ou
que formou crostas. A cal solta e as
crostas absorvem a tinta e caem da
parede. Faça a limpeza da cal solta e
das crostas com vassoura, escova de aço ou lixas.
A tinta Cores da Terra não pode ser aplicada diretamente em paredes
que já receberam pintura com tinta a óleo, esmalte ou tinta acrílica.
Passe uma escova de aço ou lixa para retirar boa parte dessas tintas e
criar porosidade (foto 9).
Depois de lixar é importante retirar a poeira da parede com uma
vassoura ou com um rolo de espuma umedecido em água. As paredes
externas podem ser lavadas com uma mangueira.
Observação:
Para melhorar a aplicação é recomendável umedecer as paredes
secas com um rolo molhado ou com uma mangueira logo antes
de iniciar a pintura.
A tinta Cores da Terra pode ser aplicada com rolo de lã, rolo de espuma
ou brocha, de modo similar às tintas convencionais. Os rolos produzem
uma pintura lisa na parede. Entretanto, o rolo de lã baixa é o que
espalha melhor a tinta.
Os rolos de espuma provocam escorrimento da tinta e exigem muita
habilidade do tintor.
As brochas produzem uma textura com efeito rústico excelente, entretanto,
são mais difíceis de usar.
Aplicação da tinta Cores da Terra feita com cola branca:
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A primeira demão deve ser aplicada da seguinte maneira:
• Se a tinta estiver com a consistência de vitamina de frutas (grossa)
diluir 1 (um) volume da tinta para 1 (um) volume de água. Se
estiver muito rala não é preciso diluir;
• A primeira demão de tinta de terra funciona como uma preparação
para receber as outras demãos;
• Não se preocupe em cobrir na primeira demão. A parede pode
parecer toda manchada. Esse fundo de tinta é muito importante
para preparar a parede para receber as outras demãos;
• Esperar secar em torno de 3 (três) horas e somente depois aplicar
as outras demãos;
• As outras demãos completam o cobrimento.
A Segunda demão deve ser aplicada da seguinte maneira:
• Para a segunda demão, se a tinta estiver grossa, diluir na proporção
de 2 volumes de tinta para 1 volume de água. Se a tinta estiver
rala não é preciso diluir. Aplicar e esperar secar por, no mínimo,
3 (três) horas para pintar com a terceira demão;
• Aplicar as demais demãos até atingir a cobertura desejada. Respeitar
sempre as 3 (três) horas de secagem;
• Os arremates e recortes dos cantos das paredes devem ser feitos
com trinchas ou pincéis com mão bem firme para não borrar.
Rendimento:
Uma lata de tinta Cores da Terra (18 litros) é suficiente para dar
uma demão numa área que varia de 70 a 90m.

TINTA FEITA DE COLA E CAL

A tinta preparada com cola branca mais cal de pintura e óleo de
linhaça tem características diferentes da tinta feita somente com
cola branca.

Preparo da tinta com cola branca, cal de pintura
e óleo de linhaça
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A tinta feita somente com cola branca cria uma camada que
impermeabiliza a parede e, se houver umidade, a água não evapora
e pode formar bolhas e crostas. A cal acrescentada à tinta faz
com que a camada fique um pouco porosa e facilita a transpiração
da parede. O óleo de linhaça aumenta a durabilidade da tinta.
Ingredientes para fazer, aproximadamente, 18 (dezoito) litros de
tinta com cola branca, cal e óleo de linhaça:
• 8 (oito) kg ou 2 (dois) galões de terra (Dê preferência para a terra
seca. Se a terra estiver molhada desconte a umidade);
• 4 (quatro) kg de cola branca. Leia observações no item “Preparo
da tinta com cola branca”;
• 2 (dois) kg de cal de pintura;
• 150 ml de óleo de linhaça (um copo tipo americano). Na falta de
óleo de linhaça, use somente a cal.
Modo de preparo:
• Colocar 150 ml de óleo de linhaça em 2 (dois) kg de cal de pintura.
Misturar para produzir uma farofa homogênea. Acrescentar 1 (um)
litro de água para produzir um creme de cal e óleo. É importante
misturar até que não seja observado o óleo na superfície;
• Tomar 3,5 (três e meio) litros de água e adicionar 4 (quatro) kg da
terra;
• Desmanchar a terra na água, como explicado no item “Modo de
preparo da tinta com cola branca”;
• Acrescentar mais 3,5 (três e meio) litros de água e a outra metade
da terra (4 kg);
• Bater até alcançar a consistência de creme;
• Adicionar o creme de cal e óleo de linhaça ao creme com terra e
bater bem;
• Para obter uma tinta mais fina peneirar ou coar o creme;
• Para obter uma tinta mais grossa ou textura, não é preciso peneirar
ou coar;
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• Acrescentar 4 kg de cola branca e misturar bem;
• Bater até obter a consistência de creme. Quanto mais batida melhor
será a consistência da tinta.
Observações:
Caso a tinta fique muito grossa ou muito rala, não se preocupe,
pois isso depende do tipo de terra e será resolvido na aplicação
A vasilha de cola pode ser lavada com um pouco de água. Essa
água com cola pode ser acrescentada no momento da aplicação.
Preparo da tinta Cores da Terra com Grude
A tinta Cores da Terra pode ser preparada com grude feito com
Polvilho Azedo ou Goma de Tapioca. Para fazer 10 (dez) litros de
grude são necessários os seguintes ingredientes:
• 600 g (6 xícaras) de polvilho azedo (goma de tapioca);
• 100 g (uma xícara) de soda cáustica em escamas;
• 10 (dez) litros de água.
Modo de preparo do grude:
Atenção:
Soda cáustica é extremamente alcalina e corrosiva. Use luvas
(veja foto 10) e óculos para se proteger.
• Colocar quatro 4 (quatro) litros de água
num balde de plástico. Acrescentar a
soda cáustica e misturar com colher
de pau ou cabo de vassoura para diluir
totalmente. Reservar esta mistura
de soda;
Foto 10: Cuidado com a Soda
Cáustica
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• Não usar vasilha ou colher de ferro ou de alumínio, pois a soda
corrói esses materiais;
• Peneirar bem o polvilho com peneira fina para retirar os grumos
que dificultam a produção de um grude fino. Pesar 600 gramas;
• Colocar 6 (seis) litros de água em um balde. Acrescentar o polvilho
azedo (ou farinha de tapioca) e misturar até obter uma mistura
leitosa;
• Finalmente, aos poucos, acrescentar
a mistura de soda na mistura
leitosa de polvilho, mexendo
em movimentos circulares
até perceber que começa a engrossar.
Esse é o ponto de virada
do grude. Pare de acrescentar
a mistura de soda e continue
mexendo para completar a formação
do grude. Você vai obter
10 litros de grude;
• Um grude de boa qualidade tem
a consistência de melado de
cana (Veja foto 11).
Observações:
Ao comprar a soda cáustica, leia o teor de pureza escrito no
rótulo. As marcas melhores podem ter até 98% de pureza. As marcas
mais fracas podem ter baixo teor de pureza ou não ter essa
informação no rótulo.
Se a soda usada tiver alto grau de pureza, a quantidade necessária
para o ponto de virada do grude vai ser um pouco menor do
que as 100 (cem) gramas recomendadas acima. Se a soda tiver
baixo grau de pureza, a quantidade vai ser um pouco maior do que
a indicada acima. Portanto, ao preparar o grude, acrescente a soda
bem devagar, pois logo que a mistura começar a engrossar você
deve parar de acrescentar a soda, para produzir um grude com
excesso de soda.
Foto 11: Ponto do grude
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Modo de preparo e aplicação da tinta feita com grude
Para preparar aproximadamente 18 (dezoito) litros de tinta com
grude você precisará de:
• 8 kg de terra;
• 10 (dez) litros de grude.
Modo de preparo:
• Colocar 10 (dez) litros de grude em uma lata e adicionar 4 (quatro)
kg de terra;
• Desmanchar a terra na água, como explicado no item “Preparo
da tinta com cola branca”;
• Acrescentar os 4 (quatro) kg restantes de terra aos poucos e bater
bem, até obter a consistência de tinta. Quanto mais batida,
melhor será a consistência da tinta.
Atenção:
Um grude bem feito com soda cáustica não queima as mãos.
Entretanto, dê preferência para bater a terra com a colher de
pau, com o VUPT-VUPT ou com a furadeira elétrica para evitar
dano em suas mãos.
Preparo da parede e aplicação da tinta feita com Grude
Adotar os mesmos cuidados de preparação e aplicação citados
para a pintura com a tinta Cores da Terra feita com cola branca.
As tintas feitas com grude são um pouco mais fáceis de espalhar
do que as tintas feitas com cola branca.
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Preparo da tinta do tipo TEXTURA
• Peneirar areia lavada (do tipo usado para construção);
• Tomar uma medida de tinta Cores da Terra preparada com cola
branca e misturar com uma medida de areia peneirada. Usar uma
colher de pau ou a furadeira para misturar. O VUPT-VUPT não
funciona nessa consistência;
• Testar a consistência da mistura com a ferramenta escolhida. Se
for preciso engrossar acrescente areia e um pouco de cola. Se
for preciso diluir acrescente água.
Observação:
Existem vários tipos de rolo apropriados para aplicar textura no
mercado. As brochas produzem efeito patinado e as vassouras um
efeito de varrição.

A faculdade Federal de Viçosa tem vários cursos on-line, esse de tinta ecológica é muito legal, para ver as fotos citadas na cartilha entre no site se cadastre e faça o curso. https://www2.cead.ufv.br/espacoProdutor/scripts/verArtigo.php?codigo=20&acao=exibir