ASTANGA VINYASA YOGA - DANY SÁ

MODELAGEM EM ARGILA

TALMUD

Presta atenção em seus pensamentos, pois eles se tornarão palavras.
Presta atenção em tuas palavras, pois elas se tornarão atos.
Presta atenção em teus atos, pois eles se tornarão hábitos.
Presta atenção em teus hábitos, pois eles se tornarão seu caráter.
Presta atenção em teu caráter, pois ele determinará seu destino.

O Talmud é uma compilação, que data de 499 d.C., de leis e tradições judaicas, consistindo-se em 63 (sessenta e três) tratados de assuntos legais, éticos e históricos.



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ISHA UPANISHAD - COMENTÁRIOS

O nome desta Upanishad deriva da primeira palavra do Mantra 1: Isha. Ela também é conhecida por Ishavasya. É a primeira Upanishad do Yajur Veda Branco.

Geralmente, um Upanishad constitui a seção final de um Aranyaka, este, por sua vez, integra um Brahmana. Este último, por outro lado,compõe um Samhita de um dos quatro ramos do Veda, conforme foi abordado anteriormente. A Isha Upanishad é uma exceção a essa regra. Ela forma a parte final, o quadragésimo capítulo do Samhita do Yajur Veda Branco (Vajasaneyi Samhita).

O primeiro mantra se refere ao Conhecimento Superior e prescreve a disciplina da completa renúncia, da ausência de cobiça pelos valores do mundo.

O segundo Mantra se referência à maioria das pessoas.Incapazes de perceber o Atman e de cultivar o auto (Conhecimento Superior), identificam seus corpos com os seus Atmans. Para elas, apegados à vida, a Upanishad recomenda a prática constante de rituais.

O terceiro Mantra alude às pessoas não iluminadas, verdadeiras matadoras do Atman, mergulhadas no samsara. Essas pessoas estão destinadas aos mundos dos Asuras, envoltos em sombras.
Após a morte, para esses mundos estão destinadas as pessoas não iluminadas.


Digitado por Dila Luna Matos
Extraído do livro As Upanishads de Carlos Alberto Tinôco
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ISHA UPANISHAD - MANTRA 3

"Verdadeiramente, os mundos dos Assuras são envolvidos por cegueira e sombras. Aqueles que não conhecem o Atman (e que são os matadores do Atman), naqueles mundos de sombra expiarão seus erros, após a morte."

Digitado por Dila Luna Matos
Extraído do livro As Upanishads de Carlos Alberto Tinôco
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ISHA UPANISHAD - Mantra 2

"Se um homem deseja viver uma centena de anos sobre a terra, deveria realizar rituais por toda a sua vida. Se alimentas tal desejo e consideras teu próprio ser como sendo o teu corpo, para ti não há outro caminho pelo qual devas caminhar, a não ser a pratica de rituais."

Digitado por Dila Luna Matos
Extraído do livro As Upanishads de Carlos Alberto Tinôco
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ISHA UPANISHAD - MANTRA I

"Tudo isto, todas as coisas que existem dentro deste mutável universo, ocultam o Senhor. Guarde o seu Ser pela renúncia. Não cobices as riquezas desejadas pelos homens."

Digitado por Dila Luna Matos
Extraído do livro As Upanishads de Carlos Alberto Tinôco
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ISHA UPANISHAD

Introdução de Shankaracharya

"OM. SAUDAÇÕES AO BRAHMAN!

Os mantras iniciais da Ishavasya Upanishad, não devem ser usados em ações ritualisticas, porque eles revelam a verdadeira natureza do Atman, o qual não pode ser atingido através do resultado de nenhuma ação. Presentemente será dito que o Atman, em sua real natureza, é puro, sem mácula, não dual, eterno, incorpóreo e onipresente; portanto, conhece-lo está em conflito com o trabalho. por esta razão, é certo dizer que os mantras da Isha Upanishad não devem ser usados em ações ritualisticas.

Além disso, de acordo com o que foi dito acima, o Atman não pode ser associado à ação, porque não é algo que possa ser tocado, criado, ou produzido através de processos de transformação ou purificação.

O objetivo básico das Upanishads é determinar a verdadeira natureza do Atman; O Bhagava Gita e outras escrituras tem o mesmo enfoque, a mesma visão sobre o homem e sua Libertação.

Ações tem sido prescritas nas escrituras visando atenter aqueles que associam ao Atman, as caracteísticas de multiplicidade, prazer, impurezaa, etc.

De acordo com aqueles que são competentes para determinar quem poderia executar trabalho, e quem não poderia, aquele que procura o resultado da ação-resultado visível sobre a terra e invisível, para ser desfrutado nos céus e aqueles que dizem para si mesmo: "Eu sou duas vezes nascido e livre daqueles defeitos como a cegueira, que desqualificam as pessoas para os trabalhos sacrificiais", são habilitados para realização de trabalhos.

Portanto, os mantras da Isha Upanishad revelam a verdadeira natureza do Atman, destruindo a natural ignorância implicada nesse processo. Os mantras também produzem em nós o conhecimento da unidade do Atman, cujo o significado consegue desarraigar a desilusão, o pesar e outras caracteristicas do Samsara.

Aquele que é capaz de desembaraçar a si mesmo da desilusão do Samsara, criado pela ignorância, e obtem a Suprema Graça, está à altura de ler esta Upanishad. A verdadeira natureza do Atman é o seu conteúdo subjacente desta escritura é habilitar o leitor para atingir o conhecimento da unidade do Atman e de Brahman e, por outro lado, destruir o pesar e a desilusão resultante da ignorância.

Agora, apresentaremos os mantras."

Tradução integral

"OM purnam adah purnam idam
purnat purnam udacyate
purnasya purnam adaya
purnam evavashisyate

OM, SHANTI, SHANTI, SHANTI"

"OM
Aquilo está pleno, isso está pleno,
o pleno vem do pleno.
Tirando-se o pleno do pleno,
resta o proprio pleno.
OM. PAZ, PAZ, PAZ!"

Digitado por Dila Luna Matos
Extraído do livro As Upanishads de Carlos Alberto Tinôco
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